주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라(빌 4:4)

기쁨

바울은 실제로 본 서신을 쓸 당시에 로마 감옥에 투옥되어 어려운 형편에 있었다(1:14, 17, 20-23).

그러나 그는 그 가운데서도 자신이 먼저 기뻐하는 생활을 나타냈다(2:17).

빌립보서에는 주 안에서 누리는 기쁨이 스며있다. 그러나 우리는 이 글이 바울이 옥 중에 있을 때 기록했음을 기억해야 한다. ... 많은 사람들에게 있어서는, 이를 가는 것이 역경에 대한 최선의 반응인 것처럼 보인다. 게다가 항상 기뻐하는 것은 불합리한 것처럼 보인다. 그러나 바울은 환경 때문에 우리의 정신 자세가 침체되거나 우리의 기쁨을 빼앗길 필요가 없다고 말한다.[SSL, 94/3, 46]

기쁨의 종류에는 자연적인 기쁨, 도덕적인 기쁨, 지적인 기쁨이 있다.

그러나 이 모든 것보다 가장 높은 차원의 기쁨이 무엇이냐면 바로 ‘절대적인 기쁨’인데, 그것은 ‘영적이 기쁨’이다.

다른 기쁨은 성취나 획득으로 오는 기쁨인 반면에 영적인 기쁨은 신앙으로서 얻어지는 기쁨. 신비로운 기쁨이다.

‘항상 기뻐하라’는 말씀은 자연적인 기쁨, 도덕적인 기쁨과 지적인, 영적인 기쁨이 다 포함되는 말씀이지만 특히 영적으로 기뻐하며 살라는 의미이다.

기쁨은 습관이다. 아무리 우울할지라도 환경이 그대의 기쁨과 만족을 살해하지 못하게 하라. 운동을 하지 않을 때 근육이 위축되는 것처럼 행복은 우리가 선택해 사용하지 않으면 시들어 버린다. [CC980426]

주 안에서 누리는 기쁨에는 주님 안에서 죄 사함 받은 기쁨, 주님 안에서 봉사하는 기쁨, 주님과 동행하는 기쁨, 그리고 주님 안에서 미래를 보장받은 기쁨이 있다

그리스도로부터 말미암는 기쁨

그리스도인의 기쁨은 세상의 모든 사물과는 별개이다. 왜냐하면 그것은 그리스도의 계속적인 임재 속에 그 근원이 있기 때문이다. ... 그리스도인은 결코 그의 기쁨을 상실할 수 없다. 왜냐하면 그는 결코 그리스도를 잃을 수 없기 때문이다. [바클레이 주석, 빌, 75]

교회가 빛 가운데서 걸어가고 있는 곳에는 언제나 즐겁고 마음에서 우러나는 기쁨에 넘치는 찬양의 말이 있게 될 것이다. [5T, 321]

비록 무화과나무가 무성치 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 식물이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 여호와를 인하여 즐거워하며 나의 구원의 하나님을 인하여 기뻐하리로다 (합 3:17-18)

만일 우리의 생애가 거룩한 향기로 충만해 있고, 우리가 다른 사람들에 대하여 선한 생각을 가짐으로써 하나님을 높인다면, 그리고 다른 사람들을 축복하기 위하여 선한 행동을 한다면, 우리가 오두막 속에 사느냐 왕궁에 사느냐 하는 것은 중요치 않다. 환경은 영혼의 경험에 별반 상관이 없다. 우리의 행동을 빛나게 하는 것은 간직된 정신이다. 하나님과 그의 동료 인간들과 화목을 이룬 사람은 불행하게 될 수 없다. 시기가 그의 마음 속에 있지 않을 것이며, 악한 추측도 용납될 수 없다. 증오심도 존재할 수 없다. 하나님과 화목을 이룬 마음은 이 세상 생애의 번민과 시련에서 벗어난다. 그러나 그리스도의 평안이 없는 마음은 불행하고, 불만으로 가득하다. 그 사람은 모든 것에서 결점을 찾고, 가장 신령한 노래에 불협화음이 생기게 할 것이다. 이기심의 생애는 악한 생애이다. 마음을 자아에 대한 사랑으로 채운 자들은 형제들에 대하여 악한 생각을 간직하고 하나님의 기구들을 대적하는 말을 할 것이다. (5증언, 488)