오늘 이 곳 카자흐스탄의 캅차가이 교회에서는 성만찬 예식을 거행합니다.
이 곳 카자흐스탄은 매 기말 모든 교회에서 동시에 성만찬 예식을 합니다.
사실은 한국에서도 기말에 성찬식을 거행할 것을 권고하고 있지만, 잘 시행되지 않는 경우가 많지요.
성만찬 예식은 이 곳 교우들이 매우 귀히 여기는 예식입니다.
정교회의 영향을 받아 예식을 중요시하는 이 지역의 문화가 재림 교회에도 남아 있는 것이죠.
그래서 평소에는 교회에 잘 안나오던 사람들도, 매 기말이 되면 성찬식에 참여하기 위해서 교회로 옵니다.
성만찬 예식을 위한 말씀을 준비하다가. 하나님께서 주시는 귀한 말씀이 마음에 와 닿았습니다.
바로 성만찬 예식을 귀히 여기고 참여하려 하는 것이 비단 이 예전적 교회 문화에 익숙한 이들에게만 해당되는 것은 아니라는 것이죠.

“그리스도께서는 당신의 제자들과 함께 떡과 포도즙을 나누시는 이 마지막 행위로써 새 언약을 통하여 저들의 구주로서 저들에게 서약하셨는데, 그 새 언약에는 천국이 이생과 내세에서 공급해 줄 수 있는 모든 축복들이, 믿음으로 그리스도를 받아들일 모든 사람에게 주어질 것이라는 사실이 기록되고 보증되었다. 이 언약의 증서는 그리스도 자신의 피로써 비준되어야 했는데, 그 피는 구약의 희생제물을 드리는 직무가 되어 당신의 택한 백성의 마음에 언제나 간직되어 왔던 것이다. 그리스도께서는 당신을 믿고 받아들일 모든 영혼들의 죄를 용서하시기 위하여 당신의 생명을 주신 거룩한 희생을 우리에게 기억케 하시기 위하여 성만찬 예식을 자주 기념하도록 계획하셨다. 많은 사람이 그러하듯 이 의식에 대하여 배타적인 태도를 보여서는 안 된다. 모든 사람은 공개적으로 이 의식에 참여하여 "나는 그리스도를 나의 개인의 구주로 받아들인다. 나를 사망에서 건져내시기 위하여 주님께서 당신의 생명을 나를 위해 주셨다"고 말해야 한다.” [R.&H., 18970622]

“그 사람은 모든 성만찬 예식 때마다 영적 능력을 받을 것이다. 이 예식은 신자로 그리스도와 밀접한 관계를 맺게 하는 산 연결을 이루고 그리하여 하나님과도 밀접한 관계를 맺게 한다. 특별한 의미에 있어서 이것은 의존적인 인간과 하나님 사이의 연결을 이룬다. 그리스도의 찢어진 육체와 흘리신 피를 상징하는 떡과 포도즙을 받을 때에 우리는 상상 가운데 다락방에서 거행된 성만찬에 참석하는 것이다. … 그리스도는 우리들 가운데서 십자가에 못 박히신다.” [3소망, 661]

“원수는 성찬식에 참례하면 어마어마하게 큰 이득과 구원의 도움을 얻게 된다는 것을 알고 있으므로, 온갖 방법과 기회를 이용하여 신실한 신자들이 성찬식에 참례하지 못하도록 끌어내고 방해하는데 안간힘을 다 쓴다.” [그리스도를 본받아, Thomas a Kempis, 266]

성찬 예식이 교회에서 있으면 세족 예식이 귀찮고 번거롭다고... 또, 성찬식의 분위기가 다른 때와 달라서 싫다고, 도망해 버리지 마시고, 성찬식의 의미를 다시 한번 음미하시고, 그 예식으로 큰 은혜를 받으시기를 바랍니다.
더불어, 자신의 교회에서 성찬식을 거행한지가 너무 오래 되었으면, 이 예식이 있어야 함을 상기시켜 주십시오..
너무 많은 교회들이, 이 주님의 명령한 예식을 소홀이 여김으로 하나님의 준비하신 복에 들어가지 못함이 아쉽습니다.