...7.현대의 이슬람

2004.11.26 12:04

정근태 조회 수:4021 추천:42

중앙 아시아 지역에서 이슬람교는 소비에트 시절을 거치면서 많이 쇠퇴할 수 밖에 없었다.  그러나 이슬람은 중앙 아시아의 여러 나라들이 소비에트 연방으로부터 독립하면서, 이 지역을 장악하기 위하여 부단한 노력을 기울이고 있다.  중동 국가들의 도움으로 이슬람교 지도자 양성 학교들이 건립되었으며,  일본 언론인의 조사에 의하면 지난 몇 년 동안 중동으로부터 300명이 넘는 회교 성직자들이 파견되었고, 또한 중앙 아시아 지역 전체에 17만권 이상의 회교 도서가 기증되었다고 한다.

공산주의의 몰락으로 초래된 이념 공백을 메우기 위하여 이란과 사우디 아라비아를 비롯한 각지의 이슬람교 전도사들이 몰려든 것이다.  특히 이란은 수백명의 이슬람 학자들을 선교사로 보내고 있는데, 이란은 중앙 아시아 지역에서 이슬람 공화국을 탄생시킬 목적으로 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 아제르바이잔에 이슬람 운동을 적극적으로 지원하고 있다.

우즈베키스탄의 경우는 주민의 대다수가 수니파의 일파인 수피즘을 신봉하고있기는 하지만,  이들은 투르크의 전통 민속 신앙과 혼합되어 매우 세속적인 경향을 가진 반면, 일부이지만 시아파를 신봉하는 사람들은 매우 열성적으로 이슬람 근본주의에 심취해 있다.

카자흐스탄의 경우에도 비록 명목상으로는 이슬람이지만, 중앙 아시아 지역의 전통적인 샤마니즘과 혼합되어 있어서 무속적인 정령 숭배 의식이 매우 강하다.  이슬람은 공식적으로는 사회에 영향을 끼치지 못하고 있으며, 이슬람교의 의식들은 공적으로는 거의 시행되지 못하고 있다.

그럼에도 불구하고 외부의 지원을 받은 이슬람은 우즈베키스탄을 중심으로한 중앙 아시아 국가들에 계속적으로 이슬람 신학교를 개설하고 있으며, 이슬람 사원들을 재건하고, 증축하고 있다.  시간이 갈수록 반러시아 감정이 격해지고 있는 중앙 아시아지역에는, 반기독교 감정도 동반 상승하여 민간에는 이슬람이 갈수록 강화되고 있다.
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